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风水寻龙点穴的方法

包双龙 2018-09-23 2698

最近比较火的盗墓类电视剧层出不穷,出名的有《盗墓笔记》,《鬼吹灯》等,小说中有一项重要的技能贯穿小说的全文——寻龙点穴。那么风水学上真的有这种说法吗?风水中的寻龙点穴是什么意思,下面和包双龙风水网的小编一起来看看吧。

风水寻龙点穴的方法

一、寻龙点穴什么意思

寻龙点穴是一种风水学术语,在风水学里是有着龙脉这么一说的,人们发现各地各个地形因为地域不同,周围的土壤,地下水和环境的不同形成不同的地形地势。于是经过人们不断的实践和探查之后,发现有的地方因为环境土壤的特殊能够滋养生物生长,为人们带来财富和好运,这样的地方就被人们称之为是龙砂,而人们把寻找龙砂的这么一个过程就叫做是寻龙点穴。

民间有人形容寻龙点穴,说三年寻龙,十年点穴,直接道出了寻龙点穴的困难,所以很多人认为寻龙点穴是一种很难的事,其实如果你学会了才发现原来不过是如此,只不过是你没有掌握方法而与,下面为你介绍五种寻龙的方法。

二、寻龙点穴的方法

1、行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

2、星峰寻龙

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节”。我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

3、抱水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间”。每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

4、交水寻龙

此法寻龙很简单,记住一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。“干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣”。我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候,遇到小水交逆大水之处,师傅就跟我说,一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点,定能很快的入眼。

5、水口寻龙

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

今人寻找龙穴,喜欢往大山里行,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰”。真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。

三、龙的气势与格局

1、龙的气势

即龙的气势气派,有力与无力之分。有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。

死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。

强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。

弱龙:星峰如瘦骨,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,散慢,东穿西流,四周泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。

顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。

逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子。

进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久。

退龙:星峰混乱无次,行度退缩、龙低穴高,如履险滩,从高跌下,此龙最凶,主一发即败退,有气无力,懒惰。

福龙:星峰不恶不粗,自离祖宗以来护送多,前后左右依恋不舍,枝脚不大,行龙星体带仓带库,主发福悠久,富贵康宁。

病龙:病龙的体态虽美,但美中不足,禀气偏驳,没有帐,行龙两沙枝脚边有边无,边生边死,边美边恶,一畔周密,一畔缺陷,一节活跃一节死硬,主福祸参半美中不足。

杀龙:龙身带杀未经脱卸,自离祖以来,丑恶粗雄,露骨带石,枝脚尖利,破碎,臃肿硬直,此龙最为凶恶,主凶,有杀诛,日后必有惨灭之应。

2、龙的格局

知龙的生死,吉凶,对穴的影响已经知道,但龙的格局,很重要的,也是判断富贵贫贱的重点。

因为龙的格局种类很多,如大覆钟,云中金,大覆釜,小金星,风带龙,高金云两势,高脑三金,高脑四金等等,共二百七十三图,请参看“天机会元”便一目了然了。

四、龙法十要

龙法十要,是风水学的精髓。先贤说:“点穴要龙脉,要乘龙气,要识龙意”。脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,懂收山出杀,挨生星弃死星的方法,葬后必大地大发,小地小发,如果不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得杀也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑,仅差毫厘!

1、要得龙脉

站在穴场观察穴星,周围其中有一面,有一线之脉,从穴顶开始,沿着一斜坡,如丝如带,此脉要细软,灵活生动,有明润之色才是真龙真穴,死硬直歪假穴,大家注意穴顶不是山顶,脉在山顶,叫贯顶,极凶。

2、要乘龙气

懂得脉,要懂乘龙气,气随脉走,停止结穴,怎样识别龙气融结的物征。龙气融结时,好象一个球,有时一半突起覆在地上,有时仰下,有时象荷叶上的露珠,稍起角轮,要深蕴“稍起”高出“凹下”的奥秘,覆上有盖气,仰下有水气,稍起现精光,高出甘露晶莹等。这是真气到的地方,凡新旧山坡有此则气到,无此则气假。

3、要识龙意

龙意,是情意,要想留住龙意,一定要龙得巢。巢,即是藏风聚气山环水抱,层层护卫,关锁的地方。所以风藏了龙意栖,水交了龙意生,前后左右,有尖园,方端,秀丽之砂,形成藏风聚气之巢,龙气住,意真。留住龙意,意真意到方能发福。

4、要审龙变

高山深落平源,高变低,平地忽起突泡,低变高,老树抽出嫩枝,老变少,嫩脉变美峰,少变老,窝中生乳,乳内开窝,阳变阴,阴变阳,龙来紧凑,穴逢空处,实变虚,局结中正脉在脑,角穿来,斜变正,右肥中取瘦,缓处取紧,饥内含饱,静中有动,意情百端,即是阴生阳,阳生阴,变化万般不外刚柔相济,大凡看地见此才是阴阳媾精,会合聚结方能发福,无此则假。

5、要知龙势

生、强、顺、旺、平、伏,优势之龙吉,死、弱、退、衰、逸、懒,惧此势之龙凶,凡是寻龙首要看清龙势之吉凶;判断真假,决定取舍。

6、要看龙星

龙的结局:有华表捍门,禽星塞口,龟蛇镇户,狮象把门,罗星收堂,吉星护卫。

龙星还有金、木、水、火、土星,有权星、尊星、财星,还有九脑芙蓉,五脑梅花三台品字,仙桥大帐,橱柜仓库,龙楼风阁等等好星,看龙星,指来龙结穴之星:“直者木星也,圆者金星也,方者土星也,尖者火星也,曲者水星也。”共五星,还有九星。凡结穴之星,是坐,是立,是低,还有侧立、侧坐、侧眠等势,若兼三体,有正兼贴视之分,正是正体星辰兼金水之类,贴如赤金贴火,视如土腹视金之类等等。以后再立、坐、眠等势的方法,定穴方能有吉无凶。

7、要察龙咽

龙咽,就是束气的地方,一呼一吸,统领山川,穴位一定要接气。束气的地方宜短不宜长,短则气聚,长则气散,宜紧不宜宽,宽则气冷。宜小不宜大,小则气欲,大则气敛。宜活不宜硬,活则气宁,硬则气蠢,或从左右穿针斗斧,前回结,后顺结,要审紧此穴,然后定法,请参看如下十九种方法。

中正则知入首处,穴亦中正。

咽斜入首处;穴亦欹斜。

咽弯则知入首四顾,而穴逆朝。

咽角闪,入首角少,而穴傍取。

咽缓长,入首必缓长,而穴居顶。

咽短聚,入首必短紧,而穴在近。

咽低平,行缩,则知入首平和,穴宜高升。

咽流急注下,入首定卓位,穴直下坠底。

咽土穴亦土;咽石穴亦石。

束咽阴威大,则知变阳结穴。

咽阳盛大亦变阴结穴。

咽过饱雄,则求荡开,以消真气。

咽其杀强,则喜多劫,以分其威。

束咽处,四山顾恋,穴可截关面斩之。

脉络数弯,穴在曲抱而缓之处。

狭小而气歙,入首必穴阳。

阔大而气散,入首必穴阴。

五、分砂龙法诀

习地理者必先明砂水龙脉有四形:龙形、虬龙、砂形、蛇形。

龙形者,有起有落有粗有细,有开有合,有曲有直,有显有藏,脉行千里顶顶不歪,此真龙之形也。

砂龙者,乃随龙之物也,虽卢落而不秀,顶偏不园,无显无藏,砂形百里,顶顶不歪,有弯无曲,步步朝向龙身,此砂形也。

虬龙者,下山之物,也无粗无细,无开无合,纵行千里,并无开帐,列屏二水虽来,有合无交,直流斜出,此虬龙也。

蛇形之象,下山同出不开合,细走粗往曲曲不分,二水虽来,有合不交,水流直斜而出,何能结穴,此蛇形也。

总歌曰,有开有合为真龙,有弯无曲砂之踪,挺身直硬死虬体,曲曲无开蛇类同。阴阳至道先天取,明其地脉论真情。地理书本有真传,俗人末得先贤点,应按山川曲直形,禀点粗细之景象,高低有无变与化、能起能伏龙行缦,详度山脉曲抱地,水弯汇合结真穴。

穴有三等:结京都城池者上也,结庄村乡镇者中也,或只结穴场发富贵者次也。自古以来,出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰,山水清雅之地。按时泰祥或古洞之地,泉源之处,奇丽之乡,皆有照应,有开有合。圣人于此推理,创作阴阳地理之书,按天上五星皆对山川五行。陡者属木,尖者属火,方者属土,园者属金,长者属水。五星相生相合之理,作财作官作印作禄,种种像貌不一,俱论天地人三才之正理,正体五行之法,又按天开于子,地辟于丑,人生于寅,合其三才之大道,乾坤之正法:第一会成“寅午戌火局,火生于寅,旺于午,死于酉,藏于戌”,又按四局长生论其吉凶,点穴立向修宅开门,立城挑河,皆推正体五行。生克制化之大道创出地理阳宅之真法,以传后世,成为当今之国学宝典,保国安家之道。唐世以后失迷真传,皆不晓葬向之诀,随人命运,人之德行,有德者葬吉,无德者葬凶,总是地师无真传,不晓地理故也。后来出一僧人,作地理原真之书,俱按四局水口调至一旺正向,即是真法,后人见本部太简,又添变二十四向,又套上罗经进解,虽然成部,而真法从此失迷。要语今可遵:“入山观水口,登穴看明堂”。如能省两库,方为知阴阳。遵循无理用变局之法,并不论正五行之生克,又不论人间之大道,违背圣贤之真诠,误人不浅。十有八九未去寻龙点穴即先讲说地理,析辨阴阳,相生相合为吉,相克相制为凶,乃至临地点穴,却违背五行生克之理论,所点向法甚无情理,也点绝向,也点死向、衰向、病向,墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙水反弓诸凶俱不论。四局中之生克制化,如火局之中也点水向,也点金向,而金局也点木向,木局也点金向,水局也点火向,总是执书看地,讲书差讹,又平安无事之茔巧言大凶,为人改向改水,使人舍福就祸,酿成悲剧,古人又说:“每暇无事详子平,一切妙理五行内。诠机不越四局中,用力之久豁贯通,再验已葬之墓地,合局之家葬正向,必然发富又兴贵,又见茔地山虽好,向法不清或绝向,败向则无不应验。”一局只有六样,按三才之理,分上中下三等,又按三等成就就二十四气,又按山形画出五星,即是水中平洋,画出四局八向水陆相通,一览即明,今名曰指迷真书,流传后世,以为趋吉避凶之路也。

六、朝星应照法

欲知砂,龙有气无气,有穴无穴,当观朝山应照,按生克奥妙之理,方可点穴立向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶,又按四局朝星应照,星有五行:陡者属木,尖者属火,平者属土,园者属金,长者属水。各有通论,有四局火水木金,各有朝星吉凶,有五样,陡尖平园长,各有五行,金木水火土。有气无气山陡有节,虽云属木,宜按方位使用。若居东方发青色,此乃有气之木也;金星若居西方,顶面团园胃秀气发白色,此乃有气之金也;水星居北方,长而有起落发黑色,此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。

至于无气者,如木星不宜在西方发白色,火星不宜居北方发黑色,土星不宜在东方发青色,金星不宜居南方发红色,水星不宜居辰戌丑未方,发黄色。若犯此类者皆为无气之星也,若用之,必主凶而不吉。

五星吉凶歌曰:

木星青气喜东方,若犯庚辛定不良。

火星赤色居离处,若犯壬癸命必伤。

辰戌丑未四土忌,俱怕甲乙气消亡。

金星敢喜庚辛位,若到丙丁主撇乡。

水星惟在北方好,切忌四局库中藏。

世人能识此真诀,地理名甚四海扬。

包双龙风水网总结:“三年寻龙,十年点穴”,点穴功夫可谓是整个杨公古法风水学之精华,是最核心的科目,也是峦头功失最后验收的最佳裁判,也是学习风水中最困难的环节,更是秘诀。但是只要勤于用心思考、勤行山头、细心观察穴场形势,点穴的功夫是可以掌握的,先贤云“我爱青山年复年,青山感动献真言,今朝始悟青山趣,贵穴不负有心勘”。

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